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如果沒有上網做功課，相信許多人跟我一樣，不知道在中興新村裡會有關於台灣歷史文物的展覽館。
在這座「台灣歷史文化園區」內共有三棟雄偉的建築：史蹟大樓、文物大樓、文獻大樓。這三座建築物又叫作「國史館台灣文獻館」，簡單來說，就是以展出台灣的歷史文物、文獻資料為主的博物館。
隨著台灣本土意識的覺醒，保存台灣在地的文化、生活方式就顯得越來越重要。
我們在 2020.5.31 帶小孩來中興新村一日遊，在大熱天來到這些室內的展覽館，可以避暑又增長知識，真是一舉兩得。
我們首先來到史蹟大樓。位於園區大門的左手邊，外觀採用宮殿式建築方式，很像廟宇。
裡面展示的是台灣歷史的文化脈絡，從史前考古遺址、原住民文化，到荷蘭、鄭成功統治時期、清朝占領時期、甲午戰爭後日治時期、台灣光復後等歷史主題。
我們先在一樓的史前考古遺址、原住民展室參觀。
由於展室內的靜態文物居多，雖有一些模型，但是都比較小，也不生動有趣，無法引小孩的注意，他們就吵著離開。
我本來想要看一下荷蘭、鄭成功及清末時期的台灣歷史展覽，也被迫放棄，真是可惜！
匆匆參觀完史蹟大樓後，我們轉往照片中的文物大樓。
文物大樓外觀採文藝復興式的建築樣式，相當宏偉。裡面展覽的主題為台灣常見的民俗文物，近期在特展室展覽性別平等的相關文物。
我們先去看性別平等特展，其中最令女兒感到驚奇的是纏足與三寸金蓮（小鞋）。
展室內有各種不同繡花、樣式的小鞋和纏布，她看得一愣一愣的，對於以前的習俗將纏足視為美麗與身份的象徵，感到不可思議。
中國女性最早自宋代開始便有纏足，到了清朝滿人不纏足，但漢人仍有纏足的風俗。國父孫中山先生革命成功後，曾於 1912 年頒令禁止纏足，但是民間風氣不改，一直到1950年之後共產黨下令禁止，令婦女普遍參與勞動後，才完全禁絕。
台灣女性的纏足習俗則是從華南地區的閩南移民者傳過來，而且只在中上階級不必勞動的女性間流行。
日治時期的統治者有感於纏足對女性的殘害，遂由總督府引領士紳逐漸將此一陋習改掉，歷時15年終於成功，於1915年在保甲規約上明令禁止纏足，約在1920年之後就再也沒有纏足的風氣，遺害千年的纏足終於徹底消失。（我本來有拍幾張三寸金蓮的照片，不知怎麼的不見了！）。
看完特展之後，我們就去看其他展示室的文物。大抵是介紹台灣20、30年代的日常生活方式，使用的文物，典型的建築、聚落，還有農村的特色。
蘭嶼拼板舟。
石獅與傳統彩繪宮廟的木門。
早期的紅眠床。
書房的布置。
早期的客廳。
早期的廚房。兒子居然知道這個是燒柴的爐火，女兒解釋說，因為魔女宅即便的卡通裡面有出現類似的烤爐。
早期的玩具。
農村生活一景。
看完這些展覽之後，走了不少路，小孩喊說累了，我們就此打住，沒有再到樓上參觀其他關於民間宗教、戲曲的展覽室。
國史館台灣文獻館的最後一棟建築物「文獻大樓」，是放置重要歷史檔案的地方，包括日治時期以及光復後省級機關的檔案資料，都保存在這裡，假日沒有開放，我們就沒有進去參觀。
台灣歷史文化園區除了這三座博物館、展館之外，園區遍植綠樹草地，還有一條「台灣文獻步道」，環境優美。如果不是天氣太熱，我們會在園區多做停留。即使我們到訪的當天熱得快要中暑了，還是有看到當地的家長帶小朋友來玩耍、騎腳踏車。
國史館台灣文獻館是大熱天、下雨天的最佳景點，館內空間寬敞，有專人管理，卻完全不收門票，夏天開冷氣非常涼爽，也有乾淨的廁所、飲水機，史蹟大樓還有一間小小的販賣部可以買古早玩具跟吃冰。
史蹟大樓與文物大樓的展覽豐富，各有三層樓的展室可以參觀，每個展室主題內容都不同，如果深入去瞭解的話，可以花上一整天的時間。
非常可惜的是，館內沒有安排定時導覽的活動，遊客走馬看花的，比較不容易掌握重點。若能有專人解說，相信會讓遊客對於台灣本土的歷史文化有更深刻的認識。另
外，因為文物大樓的展示室空間相當大，目前只展覽一些民俗文物，陳列的物品與空間比起來沒有很多，展覽的內容與我們曾經去過的「鹿港民俗文物館」內的物品大同小異，甚至這裡略為貧乏，因此看完展覽後會感到有點空虛。
如果文物大樓能夠將空間妥善利用，朝比較深入或多元化的方向，去增加、強化館藏的特色，一定能吸引更多遊客駐足，對於台灣本土的歷史文化教育也會產生更大的功效。
最後，像這樣體質還不錯的博物館，是需要宣傳、推廣，讓更多人知道的。雖然目前的展出方式較為空洞，但是仍有許多關於台灣的知識是我所不知道的，因此帶著小孩看完這些展覽，還是有所收穫。
