南投集集｜明新書院—與國小相連的百年書院

南投有四大書院，除了「正心書院」已經消失，其他三大書院就是：南投市的「藍田書院」、草屯的「登瀛書院」、集集的「明新書院」。

「明新書院」是「義學」的性質，不是正式的書院為了預備科舉考試用，而是教育貧困學童，給予啟蒙教育的地方，尤其是教導原住民子弟漢人文化。

雖然我們假日經常跑南投，但是這三大書院我們一個也沒有去過。今天到集集一遊，就先安排到「明新書院」參觀。

明新書院建於清光緒初年，是南投縣定古蹟，也是集集最重要的景點之一。

明新書院的修建沿革：

清光緒 8 年（1882年）集集堡（今集集鎮）因採樟煉腦而經濟繁榮，地方仕紳倡議募款興建書院於柴橋頭莊。後來經過街道的興建，擬遷建於集集街內，然而苦無經費，剛好次年濁水溪山洪暴發，山上大量漂流木滾滾而下，就利用木材充為明新書院的建材，兩年後落成，並立「掌握文衡」匾額為記。

日明治 41 年（1908年）再度遷建於柴橋頭莊現址，並改稱為崇德堂。

民國 74 年（1985年）內政部將明新書院指定為縣定古蹟，並進行修護工程，皆依古貌建材，保留古風格局。

民國 88 年（西元1999年）九二一大地震造成部分結構受損，經過整修後，成為目前看到的書院，整修後書院的正殿架構上的雕刻裝飾等，保留完整。

明新書院坐東朝西，為三開間、單進二護龍的建築。三開間的正殿，地坪升高五階，使殿宇特別明顯。

書院在講堂與齋舍間，講堂呈長方形，縱深 12.8 公尺，屬於傳統閩南式三合院建築，分正殿、拜廊、過水、兩側廂房，廂房又合繞圍成一小天井，廟埕的一角還設有一座惜字亭。

當天就看到不少學子來祈求文昌帝君保佑。

來自各地的考生順利考取理想的學校，回來答謝。

明新書院的建築相當有趣，正殿的屋頂脊樑上是童子馭麒麟，兩側有龍一對。

正殿的樑柱上有豐富的字畫與彩繪，上方懸掛「掌握文衡」、「立我蒸民」、「奎壁聯輝」等古匾；其中「掌握文衡」是當初建立書院時，清光緒皇帝賜頒的匾額。

殿內主祀文昌帝君，配祀有魁斗星君、制字聖人、紫陽夫子、至聖先師孔夫子神位，其旁過水間供奉地藏王菩薩及開廟恩主等神位。

牡丹社事件後，清廷對台改採積極策略，撤掉番界管制，開始一連串的開山撫番政策。而番人教育也是其中一環，因此在番社市鎮廣設義學，讓原住民子弟也能接受漢人教育。

明新書院最早設在集集的柴橋頭庄，是漢人向東拓墾的聚落，也是漢人與原住民交易的地帶，因此明新書院做為地方的義學，除了收容、啟蒙貧困的漢人子弟之外，應該也是為了教化原住民孩童。

正殿前拜亭上方的斗拱及獅座亭，做工精細。

書院主要用木造架構與木雕裝飾，很少用石雕，呈現書讀書人的儉樸風範。

「吾道斯文」就是「吾道在南方」、「斯文為世表」的意思，這兩句是明新書院的精神。

「吾道在南方」是指孔子因為學生言偃，學說才得以在南方傳播；「斯文為世表」是朱熹以儒家道統傳承者自居的說法。這兩句意指明新書院是傳承儒家道統的地方。

明新書院雖然經過修復，但是沒有修復得很華麗，還保有古樸之風。

「御路石」在廟宇建築中，是神明的專用道，也是古代皇帝專用道，孔廟也會出現。

正殿斜對面有個「照壁」，以麒麟做裝飾。

麒麟回頭看，表示不忘本，腳踏葫蘆及筆，代表福氣和文運。四角有蝙蝠的裝飾，意指賜福。

照壁旁邊是一座樸實的「惜字亭」。

明新書院的廂房是土角厝建材，特別展示一角給遊客看。

在書院的腹地逛逛。

安靜而有古早味。

是哪一間國小這麼幸運，居然可以與書院相連，完全沒有隔閡？不但環境清幽，又有文昌帝君保佑，讀書風氣應該很興盛。

走出書院去看，原來是永昌國小。

（旅遊日期：2021.09.21）